Mostrando postagens com marcador megalitismo. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador megalitismo. Mostrar todas as postagens

18/09/2013

Patrimonio ordeará a restitución de tres mámoas nas Seixas e valora sancións

Faro de Vigo
18/09/2013
Lalín


A Dirección Xeral de Patrimonio Cultural vén de corroborar a existencia de danos en tres mámoas do conxunto megalítico das Seixas, na parroquia lalinense de Val do Carrio. Técnicos do departamento autonómico visitaron a zona semanas atrás e comprobaron que "hai afección" a tres túmulos "por vías diferentes". O proceso podería finalizar coa imposición dunha sanción aos responsábeis da roturación do monte, pero antes avaliaranse polo miudo os efectos nos elementos patrimoniais.


Dende a Consellaría de Cultura, que abriu un proceso sancionador, elúdese concretar a contía dunha posible multa. Os seus técnicos analisan tanto os efectos nas mámoas como as medidas de restitución do patrimonio que se deben levar a cabo en función do alcance dos danos. De xeito paralelo, "estase determinando a imposición dunha posíbel sanción". En calquera caso, dende a dirección xeral insisten en que é cedo para pronunciarse con máis detalle: "Estase estudando o caso", limítanse a sinalar.






Patrimonio Cultural abriu dilixencias a finais de xullo pasado polos danos detectados uns días antes por un particular na necrópole das Seixas. Técnicos da súa delegación territorial visitaron a zona logo de seren alertados polo Concello de Lalín, que, previamente, enviara un traballador municipal ao lugar dos feitos para corroborar a veracidade da denuncia presentada por un veciño. Inspeccionou a zona e elaborou un informe, que remitiu á xunta, dando conta dos danos.



No conxunto arqueolóxico das Seixas, próximo á explotación mineira do Carrio, hai tres mámoas catalogadas tanto pola Consellaría de Cultura como polo Plan Xeral de Ordenación Municipal (PXOM)  de Lalín. As tres resultaron afectadas polos traballos de roturación e a posterior sementeira de cereal levados a cabo no monte durante a pasada primavera. O túmulo de maior tamaño, e tamén o máis visible, quedou preservado, se ben a roturación invadiu a súa área de protección e chegou ata a súa base. Outra mámoa, emprazada no medio, foi arada en profundidade, como amosan varias pedras levantadas, entre as que figura unha lousa que podería formar parte do dolme soterrado. O terceiro túmulo, o emprazado máis ao oeste, foi afectado en menor medida, pois sitúase no límite do terreo roturado.

31/05/2013

Presidente da Comunidade de Montes de Cabeiro: "Nós de mámoas non entendemos moito"

La Voz de Galicia
4/05/2013
Vigo

O presidente da comunidade de montes de Cabeiro, Manuel Álvarez López, reiterou onte que non danaron as mámoas de Chan da Cruz coa tala autorizada de piñeiros pola Xunta de Galicia que paralizou o Seprona a semana pasada. 

Un día despois da súa detención e posta en liberdade con cargos por un presunto delito contra o patrimonio cultural, Manuel Álvarez afirmou que a comunidade de montes pagou un informe arqueolóxico que demostra que non se produciron os danos dos que lle acusa o Seprona. «Nós as mámoas nin as tocamos», asegurou onte. 

O dirixente comunal proclamou onte a súa inocencia e para iso, amparouse no devandito estudo arqueolóxico encargado pola comunidade de montes «porque nós diso non entendemos moito» dixo. 


O secretario da comunidade de montes, Amante Romero, que tamén foi detido pola Garda Civil de Vigo o pasado xoves, manifestou que contaban con todos os permisos para levar a cabo a tala. 

A única irregularidade que admite ter cometido a comunidade de montes de Cabeiro é non ter levado a cabo un valado preventivo do conxunto arqueolóxico, tal e como lles ordenou a Dirección Xeral de Patrimonio Cultural para autorizar a tala de piñeiros. «Pensamos que non era conveniente porque non iamos cortar encima da mámoa», xustificou o secretario da comunidade. Recoñecen que poden ser obxecto dunha sanción administrativa por este motivo, «pero en ningún caso pódesenos tratar como delincuentes por este asunto», manifestou Romero . 

Os comuneiros tiñan previsto a tala de ao redor dun centenar de piñeiros ao redor das mámoas catalogadas como a 52 e a 52a por parte Patrimonio. O presidente afirmou onte que a venda de madeira é unha das principais fontes de recursos coas que conta a comunidade, e que supoñen uns ingresos que se destinan á limpeza e coidado do monte. 

Respecto da denuncia, insistiu en que provén da comunidade de montes de San Vicente de Trasmañó «porque eles querían cortar piñeiros na nosa propiedade e coller 40 hectáreas de terreo. 

O Servizo de Protección da Natureza da Garda Civil de Vigo paralizou a semana pasada a tala ao comprobar que se estaba realizando sen as correspondentes autorizacións da Xunta de Galicia. 

A investigación do instituto armado levou a detención do pasado xoves do presidente da comunidade de montes, o secretario da entidade, o responsable da empresa madeireira que levou a cabo a tala e un dos seus empregados. 

6.000 anos 
Antigüidade 
É un dos conxuntos megalíticos máis importantes do noroeste peninsular. 

1970 
Conxunto histórico artístico 
O xacemento do monte de Penide foi declarado de interese hai xa 43 anos.


21/03/2013

Aberto o prazo de inscrición para participar no IV roteiro cultural polo Camiño dos Arrieiros

ahoradosmouros.blogspot.com
21/03/2013
As Pontes

A Plataforma na Defensa do Patrimonio de As Pontes e a Liga Céltiga Galaica veñen de anunciar a IV edición do roteiro cultural polo Camiño dos Arrieiros que organizan anualmente e que este ano como novidade realizarase en tres etapas, co fin de reducir a súa dificultade e fomentar unha maior participación.


O Camiño dos Arrieiros ou Camiño Grande discorre ao longo duns 50 qm. unindo As Pontes co porto de Bares en Mañón. Esta vía tense empregado dende a Prehistoria como canle de comunicación comercial, constituíndo unhas das rotas principais de relación entre os pobos do noroeste peninsular, das illas británicas e da península armoricán. A vía recibe o nome dos chamados arrieiros, que durante séculos transportaron todo tipo de mercadorías ao lombo de mulas e cabalos.

Máis de 80 mámoas e un círculo lítico emprazados nas serras da Faladoira e A Coriscada, sinalan o camiño dende As Pontes a Bares. Estas construcións funerarias da Prehistoria forman xunto con pedrafitas e cruces de pedra unha unidade patrimonial de especial interese, que fan do Camiño dos Arrieiros un dos activos culturais máis importantes do territorio.

Un itinerario no que desfrutar tamén da natureza, así como dalgunhas especies protexidas como a Erica tetralix, presente en zonas enchoupadas ás que acoden a beber os centos de cabalos que viven en réxime de semiliberdade polas serras. Lendas de mouros e encantos asociados ao camiño que foron transmitidas durante xeracións de pais a fillos e que manteñen viva a lembranza dos pobos que habitaron noutro tempo este territorio.

Sábado 13 de abril
A primeira etapa do roteiro cultural terá lugar o vindeiro sábado 13 de abril, nun treito duns 20 quilómetros, que levará aos participantes a coñecer algunha das necrópoles máis interesante do camiño, así como o Círculo Lítico do Bidueiral, unha construción circular de pedra asociada a un conxunto tumular na parroquia pontesa de Somede.

Círculo lítico do Bidueiral en Somede (As Pontes)

Dende a organización recomendan levar xantar para o mediodía e auga para o camiño, así como roupa axeitada para andar polo monte (roupa de augas, gorro e botas de montaña), protección solar e cámara fotográfica. A saída será ás 10 da mañá diante do Museo Etnográfico Monte Caxado (As Pontes). O xantar está previsto que se realice na antiga escola de Somede, cedida pola Asociación de Veciños "As Fervenzas de Somede" para tal fin. Habilitaranse vehículos para a volta dende O Freixo ata As Pontes, prevista para ás 19:00 do serán.

Inscricións e máis información
Todas as persoas interesadas en participar na actividade poderanse inscribir antes do día 12 na seguinte ligazón: INSCRICIÓNS. Colaboran a Asociación Informática Amigus, a Asociación de Veciños "As Fervenzas de Somede" e o Concello de As Pontes.

Para obter máis información sobre o camiño podedes visitar a web www.arrieiros.com


01/03/2013

Localizan seis novas mámoas na parroquia de Santa María de Ombre, en Pontedeume

Diario de Ferrol 
28/02/2013
Pontedeume

O planeamento urbanístico dun territorio garántese mediante a aplicación do Plan Xeral de Ordenación Municipal, unha cuestión na que actualmente está inmerso o Concello de Pontedeume. Todo indica que a aprobación do plan será unha realidade en breve. 

Persoal do concello traballou nas labouras de limpeza 
da zona nas que foron localizadas as mámoas

O que xa son palpábeis son os froitos que teñen dado os traballos de planimetría que desde fai varios anos realiza a empresa Consultora Galega de cara a elaboración do citado documento. Este traballo de campo fixo posible a localización dun grupo de seis mámoas que, emprazadas na parroquia de Ombre, foron obxecto de investigación a partir das pesquisas recollidas nunha publicación de orixe inglesa. O estudo deste documento deu lugar á confirmación do achádego que, se ben está emprazado en propiedades privadas, quedará integrado no ámbito de protección que a lei establece para este tipo de bens patrimoniais. O Concello de Pontedeume, pola súa banda, implicouse tanto na localización das mámoas como na posta en valor das mesmas cos traballos de limpeza manual que un grupo de traballadores municipais veu realizando nas últimas semanas para facer aínda máis real a presenza dos xácigos, nunha localidade xa de por si rica neste tipo de vestixos megalíticos. 

Neste senso, desde a administración eumesa destácase tanto a magnífica colaboura que o goberno municipal atopou por parte dos expertos contratados pola empresa que se fai cargo da elaboración do PXOM para o estudo dos xácigos, como por parte de veciños e propietarios das fincas nas que foron localizados os túmulos. A zona megalítica, que debe ter unha antigüidade superior aos catro mil anos, emprázase na zona de Gunturiz, na parroquia de Santa María de Ombre. 

Na comunidade galega, a día de hoxe, existen unhas 5.000 mámoas. Algunhas delas teñen a súa orixe no século VI a.C., mentras que outras poden ser algo máis recentes. Neste caso, poden situarse os túmulos datados dous séculos antes da chegada de Cristo. No caso do municipio de Pontedeume lugares como Seixas serven para identificar as construcións megalíticas emprazadas na parroquia de San Martiño, mentras que topónimos como Pena Grande e Campo da Carreira tamén son referencia das que están vencelladas a Ombre, ademáis das agora localizadas.


14/01/2013

Rejeitamento á construçom dum parque eólico no Morraço

galizalivre.org
29/11/2012
Marim

Diante da presentaçom do projeto de parque eólico de Pedras Negras por parte da empresa Enel Green Power Espanha nos Concelhos de Moanha, Marim e Vila-boa, queremos manifestar a nossa total oposiçom a este projeto. De se levar adiante afetaria negativamente os Montes do Morraço, um importante espaço natural, atualmente protegido polas normas subsidiarias provinciais. 

Este projeto está promovido por umha multinacional italiana, Enel Green Power, que já foi condenada por delito ambiental na construçom doutros parques eólicos noutras zonas do estado espanhol, polo que non está garantida a preservaçom do meio nem dos importantes xacementos arqueológicos afetados. 

Temos que lembrar que no primeiro documento elaborado pola empresa incluía Marim, Vila-boa e Moanha na província de A Corunha, o que pom de manifesto a falha de rigor dos documentos elaborados por esta empresa. 

A construçom de 14 moinhos vai alterar gravemente umha zona de importantes restos arqueológicos, valores naturais e paisagísticos. No próprio projeto em exposiçom pública reconhece-se a afetaçom de catorze xacementos de jeito “moderado” e severo. Os catorze aerogeradores som de grandes dimensons (119 metros de altura de buxe e 112 metros de diâmetro de rotor), ocuparam una superfície de 17×17 metros cada um. Suporam a apertura de novas vias e ampliaçom em ancho de pistas florestais existentes, por um total de 17.302 metros, 15.702 metros de gabias para instalaçom de cable eléctrico e de comunicaçons, assim como a construçom dumha subestaçom eléctrica. 

As áreas naturais de monte Formigoso, cham de Arquinha, cham de Gagam, cham de Gestoso, Serra Domego, cham da Carqueixa, cham de Pedras Negras, Os Candons, cham de Goa, Serra Basil e Outeiro da Charamiza, assim como Monte Faro de Domaio e Coto do Home os montes mais altos da península do Morraço, veriam-se afetados polos movimentos de terra e a construçom de pistas de aceso. Assim como os nascimentos dos rios Loira, da Fraga, Minhouba e Rio-maior, estes dous últimos com saída na sua desembocadura dentro do LIC da enseada de Sam Simom. 

Por moitas medidas corretoras que proponha a empresa para proteger o entorno natural e os xacimentos arqueológicos, estes nom vam estar exentos de alteraçom e perigo de desapariçom. Ademais, está reconhecida a gram mortandade de aves que provocam os aerogeradores sem que existam medidas corretoras que o evitem. 

Desde o punto de vista econômico estamos ante um projeto especulativo baseado nas quantiosas subvençons que pode receber a empresa por construir o parque eólico, quartos que nom se vam reinvestir na comarca. Pola contra, a afetaçom econômica ás comunidades de montes de marim, Vila-boa e Moanha seria grande ao nom poder desenvolver a explotaçom florestal e perder o uso dumha grande extensom de terreio. Na prática, e amparada pola legislaçom existente, a empresa fara-se com os terreios que precise por um prezo irrisório. Bem pola expropiaçom ou por um arrendamento, em funçom dos interesses de Enel Green. 


Economicamente para os nossos concelhos seria um investimento gravoso. Temos que ter em conta, a maiores, que a energia produzida vai ser adicada á exportaçom e non beneficiará ao consumo doméstico ou empresarial do Morraço, nem tam sequer com umha reduçom no prezo da eletricidade. 

Temos que lembrar que a zona é empregada para a prática do parapente, sendo Pedras Negras umha zona de despegue habitual. O Morraço conta com umha das associaçons mais importantes para a prática desta atividade de toda Galiza com sócios do Morraço, Pontevedra, Vigo, Vila-garcia e Ourense que se desprazam á nossa comarca, sendo uns magníficos embaixadores dos nossos valores naturais e paisagísticos. 

Demandamos dos concelhos de Marim, Moanha e Vila-boa que se posicionem contra este negativo projeto e demandem da Xunta de Galiza, que é a administraçom que o tem que autorizar finalmente, que non permita a instalaçom na península do Morraço deste parque eólico. Preservando umha zona de grande interesse meio ambiental e paisagístico. 

Queremos animar a todas as pessoas interessadas em conhecer esta“monstruosidade” a que acudam aos concelhos onde está exposto o projeto e a presentar alegaçons solicitando a sua retirada.


26/11/2012

Recuperan un petróglifo en Muíños oculto durante anos pola vexetación

La Voz de Galicia 
14/11/2012
Ourense
O petróglifo de Pazó representa unha serpe rodeada de coviñas
FOTO: Martiño Pinal

O petróglifo de Pazó, en Muíños, estaba catalogado por Patrimonio pero levaba máis dunha década escondido entre a vexetación dunha leira nos arredores da aldea. Desde esta semana pode visitarse grazas ao empeño do arqueólogo David Pérez e do escultor Toño Monteiro, desde o proxecto O Bosque Máxico. 

«Fai varios anos andiveramos mirando de localizalo, e o Concello daquela limparao e volveu quedar de novo no esquecemento. Agora decidimos comezar por recuperar o petróglifo de Pazó. Viñemos á súa procura e localizámolo outra vez, xa se andaba por este espazo. Limpámolo e polo menos tratar de que quede ben visible e sinalizado. Así quedará preservado», di Pérez. 

A leira é particular e estaba impracticable. A roca dos gravados é de gran tamaño, situada ao fondo da leira, xusto no bordo dun precipicio. A parte gravada está a rentes do chan, orientada en dirección Este-Oeste, polo que o petróglifo recibe a primeira luz do sol e a do atardecer. A súa temática é abstracta, presenta varias e pequenas cazoletas dispostas en círculo, e ao seu lado contémplase un elemento serpentiforme. Nun extremo, outras catro coviñas forman un cadrado. O arqueólogo explica que este petróglifo, como outros, «amósanos unha incipiente manifestación relixiosa na que os astros desenvolverían un papel importante». Engade David Pérez que eran sociedades dependentes da natureza polo que sería posible que realizasen algún tipo de culto aos astros para garantir a sustentabilidade do seu ecosistema. Este elemento arqueolóxico de Pazó dataríase, segundo David Pérez, «na transición entre a Idade do Cobre á Idade do Bronce, aproximadamente entre os anos 2.300 a 1.800 antes de Cristo».


15/11/2012

O patrimonio de Rianxo crece co achado dun petróglifo inédito

La Voz de Galicia 
10/11/2012
Barbanza

A pesar de que hai un bo número de estudos publicados sobre a riqueza arqueolóxica coa que conta o municipio de Rianxo, e a que son un bo puñado os bens que xa están catalogados, parece evidente que as paraxes do termo aínda esconden moitos tesouros en forma de gravados prehistóricos sobre pedras milenarias. Non en balde, hai uns meses achouse, por casualidade, un petróglifo inédito que veu a engrosar o patrimonio cultural espallado polos montes do concello. 

Nunha gran roca oculta entre a maleza a escasos metros dunha pista forestal atópase a última incorporación á listaxe de bens arqueolóxicos rianxeiros. Non resulta estraño que, a estas alturas do século XXI, seguise sendo un recurso descoñecido para estudiosos e expertos na materia tendo en conta que, para chegar ata el, hai que abrirse paso entre arbustos dunha altura máis que considerable. 

O petróglifo en cuestión está formado por dous grupos de cazoletas -unha especie de buracos realizados na pedra-, que se atopan a distintas alturas, e uns surcos que forman un debuxo circular. 

Os entendidos en arqueoloxía cualifican este petróglifo como «interesante», aínda que aínda está pendente un estudo en profundidade dos gravados para saber algo máis sobre a importancia que pode ter este achado. 

Cronoloxía 
En canto á antigüidade deste novo exemplo de arte rupestre, e ante a falta de evidencias materiais que permitan situar con maior precisión a data na que foi realizado, vincúlase coa época neolítica e calcolítica, o que supón que terá unhas 4.000 anos, unha datación en sintonía coa zona onde foi atopado. 

Non en balde, o novo petróglifo está a escasos metros dunha das xoias do megalitismo rianxeiro: a necrópole dos Campiños. Ademais, atópase preto doutro importante conxunto de gravados coñecido como A Foxa Vella, e tampouco está lonxe dos petróglifos do monte Pelotiño, situados alén da autovía barbancesa ao seu paso pola zona da parroquia de Asados. É máis, hai quen sinala que, posiblemente, «nesta zona hai máis penedos con gravados por aí agochados». 

Posta en valor 
O achado do petróglifo coincidiu no tempo coas tarefas de posta en valor das mámoas dos Campiños, un xacemento no que levou a cabo unha limpeza en profundidade que permitiu sacar á luz seis túmulos que, ata ese momento, e desde facía décadas, permanecían ocultos baixo unha espesa capa de vexetación. Foi precisamente unha das persoas que participaba nestes traballos a que reparou nunha gran roca situada nun alto xunto ao camiño e que resultou esconder os debuxos prehistóricos. 

Será difícil que, a curto prazo, poida facerse unha intervención similar á dos Campiños na contorna onde apareceron os gravados para a súa recuperación, aínda que o primeiro paso para a súa conservación será incluílos no catálogo de bens arqueolóxicos do concello, que na actualidade está composto por máis dun centenar de recursos.


27/10/2012

DefendeOMorrazo denuncia o estado de abandono do patrimonio arqueolóxico do concello de Marín

defendeomorrazo.wordpress.com
23/10/2012


Diante do anuncio da aprobación do goberno municipal do PP de licenza urbanística para a apertura do centro de interpretación dos petróglifos de Mogor temos que salientar que a maioría do patrimonio arqueolóxico marinense está abandonado e parte del desprotexido polas mesmas administracións que por convenio proxectaron o mesmo centro, a Xunta de Galicia a través da Dirección Xeral de Patrimonio e o propio Concello. 

A aprobación da licenza deste centro, que non podemos deixar de cualificar como interesada e electoralista en plena campaña electoral, foi feita sobre un proxecto elaborado polos anteriores gobernos bipartitos autonómico e municipal do BNG-PSOE, que intenta ocultar unha situación real moi distinta. 

Os petróglifos de Mogor son os únicos postos en valor dentro de máis dunha ducia de petróglifos da Idade do Bronce inventariados e catalogados como Ben de Interese Cultural (BIC) por todo o municipio (Mogor, Sete Espadas, Pornedo, A Carrasca, Champás, Pinal de Caeiro, Moreira, Penizas, Bosque do Cadro, Godalleira, Laxe da Eira dos Mouros, Laxe, Sete Camiños). 

Sumados a estes estanse descubrindo máis ultimamente que están en proceso de valoración pola Dirección Xeral de Patrimonio para a súa posterior catalogación, feito que temos que denunciar se está a levar con demasiada lentitude e burocracia. 

Grande parte deses petróglifos forman parte da paisaxe e do medio ambiente e natural no que están encravados, xeralmente en solo rústico de especial protección, incluído o propio patrimonial. 

Non entanto, e ao contrario do que sucede co patrimonio cultural civil e relixioso, a grande maioría do patrimonio cultural arqueolóxico de fases históricas máis antigas (paleolítico, neolítico, calcolítico, Idade do Bronce, Idade do Ferro ata o Medievo) onde alén dos petróglifos estarían tamén representadas mámoas, asentamentos, castros, pedras fincadas e achados, está sendo na realidade desprotexido xa que de máis de 40 xacementos catalogados só houbo unha posta en valor de tres, a parte do xa citado dos petróglifos de Mogor, a do castro da Subidá e a da mámoa de Chan da Armada. 

A maior parte dos petróglifos, que unha vez catalogados pasan a ter a maior figura de protección cultural autonómica, BIC, polo contrario a causa da falla da súa posta en valor e do abandono, rematan por unha parte ocultos pola vexetación e os movementos de terra facéndoos practicamente ilocalizables, ou pola outra, e a costa do seu descoñecemento xeral a nivel público, quedan expostos a calquera tipo de afección ou agresión pola actividade humana (forestal, construción de infraestruturas, motorización deportiva, …). 

Un destes últimos casos sucedeu recentemente cando o propio Concello de Marín promoveu sen autorización da Dirección Xeral de Patrimonio unha proba de trial dentro da finca do Bosque do Cadro, onde existe un dos complexos rupestres inventariados e catalogados a nivel municipal. 

Esa fase de abandono e desprotección do patrimonio arqueolóxico por parte das administracións competentes, en especial do Concello de Marín, tamén adoita estar relacionada coa especulación urbanística e o exemplo máis claro e evidente a nivel marinense témolo co proxecto de parque empresarial que o mesmo Concello propón para o Monte Pornedo, cunha afección severa ou crítica para a área de protección dos petróglifos do Pornedo e os Sete Camiños e a presenza de dous xacementos en proceso de catalogación, os da mámoa dos Sete Camiños e do Abrigo Rochoso de Catadoiro, máis a proximidade de conxunto de gravados rupestres de Piñeiral do Caeiro, Conxunto de gravados rupestres do Regato dos Buratos – Outeiro da Mina, Petróglifo da Cachada do Vello, Petróglifo de Pumariño, Complexo Rupestre da Carrasca, Complexo Rupestre de Champás, Mámoa de Cavada do Pito, que fan desta zona, lindante entre os concellos de Marín e Pontevedra, unha importante área arqueolóxica que motivou o deseño do “Proxecto de Creación do Espazo Natural e Arqueolóxico dos Sete Camiños”. A creación da citada área empresarial como parque loxístico Marín-Pontevedra hipotecaría as posibilidades dunha futura posta en valor desta zona como espazo arqueolóxico. 

Ou o caso da pedra fincada megalítica de Currás, a única enteira das poucas atopadas ata agora en Galicia, tamén con presencia de gravados rupestres, que despois de ser afectada no ano 2003 polas obras da variante de Marín foi trasladada posteriormente do seu lugar orixinal ata unha finca particular, xacendo esquecida sen ningunha referencia nin posta en valor por parte da Dirección Xeral de Patrimonio. 

Os dous primeiros exemplos do Bosque do Cadro e do Monte Pornedo con xacementos dentro do espazo natural dos Montes do Morrazo máis o da pedra fincada de Currás dan fiel reflexo da pouca preocupación da Xunta e da actitude mesmo neglixente por parte do Concello polo patrimonio arqueolóxico marinense. 

O centro de interpretación dos petróglifos de Mogor só viría encubrir a situación real de desprotección e abandono do patrimonio no Concello de Marín, nuclearizando a posta en valor nunha mínima parte do mesmo, que aínda que importante, non pode deixar de lado ao resto do amplo, rico e variado patrimonio arqueolóxico. 

É totalmente paradóxico que este centro vaia servir de interpretación museística dos petróglifos de Marín cando a maioría deles están na realidade abandonados e algúns incluso desaparecidos. 

A construción dese centro de interpretación non deixou de ser unha pantalla virtual e turística que afectou a propia área de protección dos petróglifos de Mogor e que supuxo un desembolso de máis de 200.000 euros, aos que haberá que engadir mobiliario e mantenemento tras a súa posta en funcionamento. 

A Plataforma en Defensa dos Montes do Morrazo demanda e esixe inversións pero nunha real e auténtica protección e posta en valor da totalidade do importante e variado patrimonio cultural e arqueolóxico do concello de Marín.


25/10/2012

Onde están os restos?

elidealgallego.com
24/10/2012
Ezequiel Pérez Montes

Dada a dedicación de 235.000 euros para a escavación no Castro de Elviña, arqueólogos, investigadores e escritores da especialidade pregúntanse onde están os restos e vestixios xa cobrados en anteriores escavacións. Outro tanto ocorre co Castro do Cociñadoiro, en Langosteira.

O historiador Carlos Brea escribiu o libro "Galicia: Celtia versus Gallaecia", no que se pregunta sobre os interrogantes supraescritos. No libro refírese ao Plan Artabria. Hai tres puntos de referencia no período celta: Castro de Elviña, Castro do Cociñadoiro e lumeira da Torre de Hércules. Hai cinco puntos no período romano: os tres anteditos, o poboado de San Vicenzo de Elviña e a citania do Cantón e rúa Real. Entre 1947 e 1985 atopáronse en Elviña o templo do ídolo fálico, o alxibe, a casa da exedra e as murallas. Máis tarde apareceron o tesouro de Elviña en ouro, a casa da coroa ou "croa" e o taller metalúrxico.

Recentemente, o Concello sacou a concurso a nova fase de actuación. O proxecto Artabria, da época de Paco Vázquez, incluída a creación dun parque arqueolóxico e un museo da Historia. Agora falta por recuperar o Castro de Cociñadoiro, levantado e apiladas as súas pedras numeradas en sabe Deus que local da Deputación. Todo, cecais perdido, como a mámoa atopada no campo de golf. O custo total do proxecto Artabria sería de 38 millóns. O proxecto foi gañado por Manuel Galego Jorreto e sería de 14,5 millóns.

Torre de alta tensión ilegal no Castro de Elviña

Debería concluírse en 2007, pero a estas alturas, non se sabe nada. Item máis: desde 1962 denunciouse a torre de alta tensión existente sobre a croa do Castro de Elviña. O Concello demandou a Rede Eléctrica Española e gañou por sentenza de 1965, pero a torre segue aí.

Segundo o arqueólogo José María Luengo, tamén en A Zapateira hai vestixios megalíticos. No seu día, Paco Vázquez bautizou o proxecto de Elviña como Casa dos Antepasados. Cambiáronlle o nome por Casa da Historia e agora é Artabria. Presidía a Deputación, cando se expoliou o Cociñadoiro, o señor Moreda. Un castro desmantelado e sen visos de ser restaurado na zona de Langosteira. Xa sei que non é momento de aventuras económicas, pero é o que hai.


21/10/2012

Un parque eólico ameaza de novo unha necropole megalítica


Un eólico ameaza a necrópole do
 Campo das Antas

21-10-2012

Por: Calros Solla

Os veciños da Mámoa habitan un camposanto megalítico, que ficaría a 300 metros dun parque eólico que impulsa Estela Eólica

Un parque eólico ameaza a necrópole megalítica do Campo das Antas. A aldea da Mámoa, en Castrelo (Forcarei), é un privilexiado espazo natural que ofrece a posibilidade de visitar, sen apenas esforzo, un cemiterio de hai 5.000 anos. A petición veciñal, elaborei un inventario dos depósitos arqueolóxicos de Castrelo. A actualización veu motivada polo proxecto de instalación dun parque eólico nos montes da parroquia. Estela Eólica S.L., promotora do Parque das Penizas, pretende ocupar 16 quilómetros cadrados de terreos de Cerdedo, Forcarei e A Estrada co Parque Eólico As Penizas.

A aldea da Mámoa, pertencente a freguesía forcareicense de Castrelo, é un privilexiado espazo natural que, a maiores, lle ofrece ao mundo a posibilidade de visitar, sen apenas esforzo, unha necrópole megalítica, un cemiterio de hai 5.000 anos: o complexo tumulario do Campo das Antas.

O topónimo A Mámoa, que provén do latín mamula(m) "tetiña", designa os túmulos do período neolítico formados por amoreamentos artificiais de terra ou coios que agochan no seu interior unha tumba construída con grandes pedras (anta, arca, casota, forno, pedramoura...). As mámoas tamén se denominan: mamas, modias, medoñas, medorras...

É pois evidente que, alí onde se construíu o poboado, se erguía na antigüidade un moimento sobranceiro. O topónimo menor Pedra da Moura, que nomea unhas leiras próximas ás vivendas, corroboraría esta afirmación. É, así mesmo, evidente que os veciños da Mámoa habitan un camposanto, moran na terra sagrada dos antepasados.

Atendendo a solicitude destes veciños, elaborei un inventario dos depósitos arqueolóxicos de Castrelo. A actualización da listaxe veu motivada por mor do proxecto de instalación dun parque eólico nos montes da parroquia.

A empresa Estela Eólica S. L. (d. s.: A Coruña), promotora do denominado Parque Eólico das Penizas, pretende ocupar na zona uns 16 km2 de terreo (o máis, monte comunal), atinxindo os concellos de Cerdedo, Forcarei e A Estrada. No concello de Forcarei, instalaríanse sete aeroxeradores e, no de Cerdedo, catro. Amais dos once xeradores eléctricos, o espazo veríase afectado polas pistas de acceso, a rede subterránea de interconexión e o edificio da subestación transformadora.

Para poñelos en antecedentes, a compañía Estela Eólica S. L., vinculada estreitamente co Partido Popular, viña sendo a adxudicataria do proxecto de instalación da planta incineradora do Irixo, hoxe felizmente paralizado.

É paradoxal que tales explotacións poidan ser declaradas de utilidade pública cando, amais de padecer as súas molestias e desfeitas, o pobo xamais nunca se ve compensado cunha redución da tarifa eléctrica.

Polo que respecta á aldea da Mámoa, o poboado ficaría a uns 300 m dunha instalación industrial caracterizada polo seu grave impacto paisaxístico e ambiental e por ser foco de alta contaminación acústica. Cómpre saber que cada un dos once "megamuíños" do infausto parque eólico estarían deseñados para xerar unha potencia de 3.000 kilowatios. Estes aparellos acadarán unha altura duns 100 m, presentando unha lonxitude de pa duns 50 m.

A relación do inmobiliario arqueolóxico da freguesía de Castrelo confeccionouse tras consultar a documentación do arquivo de Patrimonio (carpetas: Forcarei), custodiado na Delegación da Xunta da Galiza en Pontevedra. O sábado, 13 de outubro, acompañei os veciños nunha excursión pola contorna que tivo por obxectivo localizar e sinalizar o seu rico patrimonio prehistórico.

Antes de enumerar o acervo arqueolóxico de Castrelo, convén facer fincapé nos seguintes aspectos:

Segundo os documentos cotexados en Patrimonio, a necrópole do Campo das Antas non se localiza ao nordés da aldea da Mámoa (consonte o inventario do ano 1989), senón ao noroeste (consonte o informe corrector do ano 2010). As sete (ou dez) mámoas alíñanse, de sur a norte e ao longo de 700 m, a ambos os dous lados da estrada que comunica a aldea da Mámoa (Forcarei) coa aldea de Cabanelas (A Estrada). A maioría dos túmulos localízanse á esquerda da estrada, orientadas cara ao alto das dúas Baiucas.

O actual trazado da estrada asfaltada vén cadrando co percorrido dun antiquísimo camiño, contemporáneo aos túmulos (uns 5.000 anos de antigüidade), despois, calzada romana, e aínda despois, verea de arrieiros que, vadeando o río Lérez pola ponte de Parada, achegaban o viño do Ribeiro a Compostela. A necrópole tamén se localiza no deslinde entre concellos (Cerdedo-Forcarei) e parroquias (Tomonde-Castrelo), nunha penechaira (por riba dos 700 de altitude) des onde é posíbel enxergar a ría de Pontevedra.

No Mapa Topográfico (1:25.000), o topónimo Campo das Antas localízase, equivocamente, ao nordés da aldea da Mámoa.

O plano nº 2.12 do Plan Xeral de Ordenación Municipal do concello de Forcarei (ano 2002), baseándose no inventario arqueolóxico do ano 1989, sitúa, tamén erroneamente, a necrópole do Campo das Antas ao nordés da aldea da Mámoa.

No plano nº 2.12 do PXOM de Forcarei, figura (dirección norte-sur) unha faixa de cor malva sinalada coa marca "E. P. E." (Equipamento Parque Eólico). A dita faixa abrangue boa parte do espazo ocupado pola necrópole do Campo das Antas (cemiterio neolítico), entre outros depósitos arqueolóxicos.

Urxe pois que o Concello de Forcarei tome en consideración o informe arqueolóxico corrector do ano 2010 para actualizar o seu PXOM e, xa que logo, dispoña as medidas pertinentes para salvagardar o seu patrimonio de calquera continxencia dimanada das obras de instalación da industria eólica ou, mellor, impida a súa execución.

Na parroquia de Castrelo localizáronse, catalogados ou non, os seguintes sitios arqueolóxicos: catorce (ou dezaseis) mámoas -as máis delas presentan foca de violación-, un gravado rupestre, dous castros, unha morea de achádegos (machados puídos, muíños circulares...) e unha estación mitolóxica: a Eira (ou Lagoa) dos Mouros, superficie circular rasa e inundábel, aberta entre a matogueira.

O Parque Eólico das Penizas, de ser construído, porá en perigo non só o patrimonio arqueolóxico da parroquia de Castrelo, senón -e a uns 2 km cara ao sur- o das parroquias cerdedenses de Tomonde e Figueiroa. Na estrema entre as ditas parroquias de Cerdedo, localízase outra necrópole tumularia: as mámoas do Campo dos Cans ou do Outeiro dos Corvos, un agrupamento de oito mámoas (catalogadas), xa salientadas polo Padre Sarmento, dispostas en círculo, cun dos xacigos ocupando un lugar central.

En base á Disposición adicional II da Lei 8/1995 do Patrimonio Cultural da Galiza: "As áreas de protección para os elementos puntuais [...] estarán constituídas por unha faixa de profundidade medida desde o elemento ou vestixio máis exterior do ben que se protexe de: [...] 200 metros, cando se tratar de restos arqueolóxicos (mámoas, dólmenes, petróglifos, castros, etc.). Cando varios elementos singulares se artellen nun conxunto, a área de influencia trazarase a partir dos elementos máis exteriores do conxunto, abranguendo a totalidade daquel".

O pobo é consciente de que enfrontarse -coa lei por diante- ás todopoderosas industrias eólicas é unha "fazaña" quixotesca, mais, o pobo tamén sabe que o silencio da autoridade é mostra evidente de ignorancia e/ou complicidade co invasor.


13/09/2012

O fiscal pide novas dilixencias polas mámoas da Mourela



La Voz de Galicia
13/09/2012
As Pontes

A Fiscalía de Ferrol solicitou á Administración galega que identifique aos responsables que permitiron as obras de selado dos taludes da autovía Ferrol-Villalba AG-64, nas que resultou gravemente danada unha do tres mámoas e un circulo lítico de 5.000 anos de antigüidade.

Os enterramentos primitivos, que están inventariados pola Dirección Xeral de Patrimonio, resultaron danados en novembro de 2009, cando a maquinaria que traballaba no selado dos noiros invadiu a zona de protección dos elementos.

O feito foi denunciado pola entidade ecoloxista ADEGA e a Plataforma na Defensa do Patrimonio dás Pontes, que cualificaron o sucedido de "atentado patrimonial"

A Fiscalía de Ferrol continúa coas pescudas porque entende que se produciu unha neglixencia cando se puxeron en marcha os traballos que provocou a destrución do xacemento.

Durante as investigacións anteriores chegouse a imputar aos responsables da empresa que acometeu os traballos, pero a imputación quedou sobreseída a finais do ano pasado.

Os responsables insistiron en que ninguén lles informou da presenza dos restos arqueolóxicos, que se atopaban cubertos baixo vexetación e non foron advertidos polos operarios. Durante a investigación non apareceu documento algún que contradiga a súa versión de que non foron avisados, polo que a Fiscalía considera que non son culpables da destrución dos restos arqueolóxicos.

Ademais, ao contrario do que se fixo cando se construíu a autovía, a Administración non requiriu a un arqueólogo para supervisar as obras e garantir que non afectasen os restos. A fiscalía baséase en ambas as circunstancias, a falta dese técnico e que nin sequera se avisase aos responsables directos dos enterramentos, para entender que se produciu unha neglixencia.

Mámoa danada nas obras na autovía Ferrol-Vilalba. 
Foto: Plataforma na Defensa do Patrimonio das Pontes

Identificación necesaria 
Pero para que a causa progrese é necesario que a Xunta identifique aos responsables de dar a orde de iniciar as obras sen tomar esas precaucións, xa que as Administracións públicas non están suxeitas á lei que recolle a responsabilidade penal das persoas xurídicas, que ademais entrou en vigor despois de que ocorresen os feitos.

Ademais, se se lles identifica, a Fiscalía aínda deberá determinar se lles acusa e en que grao. Os feitos poderían ser constitutivos dunha imprudencia, pero só as de tipo grave son resoltas pola vía penal.

Os graves danos no xacemento provocaron un forte rexeitamento nas Pontes, onde varios colectivos esixiron que se restituísen os elementos danados do conxunto.

Coletazos xurídicos dunha obra que castigou o Eume e o patrimonio local
A autovía das Pontes tivo indubidables beneficios para As Pontes e a comarca, a mellora nas comunicacións supuxo un plus materia de competitividade empresarial, por exemplo, pero os seus custos de construción tamén foron enormes. No económico os seus 56 quilómetros saíron por 120 millóns de euros, aos que hai que engadir polo menos outros dous en reparacións de viadutos como o de Ramadela, que deron problemas só cinco anos despois de estar finalizados. A autovía inaugurouse no 2010, con tres anos de atraso que non serviron para previr os danos nas pontes nin os danos sufridos polo río Eume e o círculo lítico da Mourela.

O valor dos danos nos restos arqueolóxicos é incalculable. Como se permitiu esnaquizar un enterramento de 5.000 anos de antigüidade único en Galicia polas súas dimensións?

Tamén parece imposible cifrar os enormes danos padecidos polo Eume, que tardará anos en volver ser o que era. Os reos seguen sen deixarse ver polo río desde que as súas augas foron contaminadas polas piritas descubertas nas obras.

O sacrificio do ecosistema do río e a destrución dun dos principais restos históricos da zona non eran necesarios para construír a AG-64. Son un incalculable sobrecusto.


Postaxe relacionada:  Nova Agresión no campo de mámoas da Mourela 

24/08/2012

Neixón Megalítico


Descubren un túmulo megalítico en el castro boirense de Neixón

La Voz
Ribeira 24-08-2012
Marta Gómez

El hallazgo retrasa a hace unos 6.000 años la ocupación del lugar

Que el castro de Neixón, en el municipio de Boiro, es una caja de sorpresas es algo que se confirma cada verano con las excavaciones que se realizan en el yacimiento. Sin embargo, la de este año ha sido mayúscula. En el transcurso del campo de trabajo en el que participan estudiantes, voluntarios y arqueólogos se ha encontrado un túmulo funerario de la época megalítica, muy anterior a la fecha en la que se creía que llegaron a ese enclave boirense los primeros pobladores.

El responsable del proyecto que se desarrolla en Neixón, Andrés Bonilla, señaló que el hallazgo es «realmente sorprendente» dado que no es frecuente encontrar una mámoa en la línea de costa. El túmulo, que está destruido, se localiza en las proximidades del castro pequeño -el yacimiento está formado por dos asentamientos-, concretamente en una zona en la que había un secadero de pescado y en la que el año pasado se encontraron restos interesantes que animaron a continuar con las excavaciones.

La tierra, de color negro, y la piedra depositada en ese lugar dieron las primeras pistas sobre un posible túmulo funerario, que se confirmó con el hallazgo de una cista: «Es la última tumba megalítica, muy posterior a la mámoa, que posiblemente aquí aparece como enterramiento secundario».

Cronología
Lo que es seguro es que la presencia de este túmulo amplía en miles de años la época de ocupación del castro de Neixón y los diferentes usos que se dio a la zona a lo largo de miles de años.

Sin embargo, aunque Bonilla indicó que podría datar de hace unos 6.000 o 7.000 años, será necesario realizar estudios más precisos para establecer la cronología de la mámoa. El siguiente paso será levantar la tumba y tomar muestras para poder datarla.


PD: Obviamente o comentario sobre que isto "retrasa" a "ocupación" do castro deve entenderse como unha interpretatio (errada) da xornalista e non do arqueologo


30/03/2012

Camiño dos Arrieiros 2012


Camiños dos Arrieiros - Roteiro cultural

  
Saida: 09'30 h diante do Museo Etnográfico Monte Caxado
Chegada: 19'00h


O Camiño dos Arrieiros ou Camiño Grande discorre ao longo duns 42 quilómetros, unindo As Pontes co porto de Vares. Este camiño tense empregado dende a Prehistoria como vía de intercambio comercial, constituíndo unha das rotas principais de comunicación entre os pobos do noroeste peninsular, das Illas Británicas e da península Armoricán. A vía recibe o nome dos chamados arrieiros, que durante séculos transportaron todo tipo de mercadorías ao lombo de mulas e cabalos.



Máis de 200 mámoas emprazadas nas serras da Faladoira e Coriscada, flanquean o camiño dende As Pontes a Vares. Estas construcións prehistóricas forman xunto coas pedrafitas e as cruces de pedra unha unidade patrimonial de especial interese, que fan do Camiño dos Arrieiros un dos activos culturais máis importantes do territorio.


Un itinerario no que desfrutar tamén da natureza, e dalgunhas especies protexidas como aErica tetralix, presente en zonas enchoupadas ás que acoden a beber os centos de cabalos que viven en réxime de semiliberdade polas serras.

Nesta ocasión realizaremos un primeiro treito duns 25 quilómetros, a través dos concellos das Pontes e Mañón.



Data límite de inscrición: 18 de abril.  Esperamosvos!


+INFO e inscripcións en:   Arrieiros 2012

24/03/2012

Un anaco de historia que se queda


Vai uns días soubemos da noticia de que definitivamente a estela da Pedra Alta quedaba no seu lugar de orixe onde desde vai case un ano os veciños, e asociacións culturais da zona levaban presionando para que quedase na bisbarra, nun futuro museo local.

En toda esta longa reclamación da xente por ser receptora do que sempre foi seu, do seu Patrimonio, da súa memoria, en resume da súa propia identidade e sentido de ser o que son, de comunidade, houbo situacións que mesmo foron duras e difíciles como a decisión do propio descubridor Xosé L. Lozano de non entregar o monolito, aínda baixo ameaza inminente de sanción, a non ser que quedase no lugar.

Hoxe en día esta idea, a de que a xente é, debe ser protagonista do seu Patrimonio e que unha pedra non é só unha pedra senón o que significa, significou e pode significar no seu entorno e entre as súas xentes, triunfou. Daquela nos días das ameazas administrativas o amigo blogueiro "Pequeno Historiador", posteara na nosa entrada da Hora dos Mouros a ligazón á carta que o "descubridor" indocil mandara a Valedor do Pobo e a outras entidades pedíndolles o seu amparo e apoio.

Cremos, que nada define mellor esa relación entre as persoas, a súa historia e o seu futuro, que o dito naquel texto, que porén é o mellor homenaxe que desde aquí lles podemos facer aos Veciños de Castrelo do Val, -calamos agora nós- estas son as súas palabras:


Fai case tres anos que un menhir da Idade de Bronce saíu da terra nunha pequena finca da Galicia rural. Un veciño da localidade, irmán do dono e amante da historia deuse conta do seu valor histórico e asociou o descubrimento cos seus recordos.

Ese veciño son eu, vivo na comarca de Monterrei, na provincia de Ourense. Esta comarca está bendita polo Río Támega, que deu nome as tribos que se encontraron os romanos e as que deron o nome xenérico de “Tamagani”. Mil anos antes dos romanos, un home puliu unha pedra de granito, traída dende varios quilómetros, para facer a forma dun guerreiro, erguido e cas súas armas. Estivo en pé tres mil anos, os últimos corenta baixo terra, antes deso formou parte dun muro, ao pé dunha calzada romana que vai paralela ao río que da vida a esta comarca.

Ese menhir representa unha oportunidade única de axudar a esta comarca, facendo que represente un inicio, o que evitaría que emigrara tanta xente. Eu persoalmente non coñezo a maior parte da miña familia por estar ela en Arxentina de fai setenta anos. A xeración de 1970 a cal pertenzo encóntrase hoxe en Cataluña, Pais Vasco ou o máis ousado en Australia.

Esta razón non sería suficiente para pedir que se quede na comarca, pero se engadimos que en Verín hai tres balnearios de principio do século XX que funcionan como poden,outros dous en ruínas, existe tamén un castelo medieval do século X e que pertence a Casa de Alba. Hai varios castros nun aceptable estado de conservación e que se poden visitar ao estar cerca das vías de comunicación. O Val é tamén unha vía cara Portugal e a porta de entrada a un parque natural de media montaña como é o “Invernadeiro”. Case toda España coñece o entroido de Verín.

Na miña aldea, Castrelo do Val, hai un castro sen escavar e unha necrópole romana onde se atopou unha ara romana cunha inscrición dedicada a un soldado, o primeiro home do que se ten constancia escrita na comarca. Esta estela e mil anos anterior, e tamén deixa constancia en forma de petroglifo doutro habitante da comarca, un guerreiro e posible xefe de clan que foi admirado e recordado polos seus coetáneos.

Son todas boas razóns para que o menhir, chamado “Estela do Guerreiro de Pedralta”se quede. Lamentablemente a lei di que ten que estar nun museo, o Museo Arqueolóxico de Ourense, que leva doce anos pechado, para estar ao lado doutras estelas, partes da historia doutras comarcas, partes que quedan ocultas e descoñecidas para moita xente. Se finalmente e trasladada a capital, toda esta historia perderase, quedará fóra de contexto ó estar acompañada doutros obxectos alleos e ó non poder ver a paisaxe e sentir o clima que rodea cada pedazo de historia.


O Guerreiro segue na súa chaira, PARABÉNS


20/03/2012

Achados restos prehistóricos nas obras da autovía en Baio

La Voz de Galicia
11/03/2012
Carballo

Restos arqueolóxicos de máis de catro mil anos de antigüidade foron descubertos recentemente en plena obra da autovía da Costa da Morte, entre Carballo e Berdoias. En concreto, apareceron nos traballos previos á construción o que parecen evidencias dun asentamento prehistórico.

Á espera dun estudo máis detallado que se está elaborando (e que analizará a Dirección Xeral de Patrimonio), correspondería a un poboado situado nun período entre o Calcolítico (ou Idade de Cobre) ata a Idade de Bronce. Cronoloxicamente, entre finais do cuarto e inicios do segundo milenio antes de Cristo.

Este asentamento atópase na zona coñecida como O Valouco, na parroquia de Baio (non lonxe da igrexa vella e cara ao oeste), do que xa constaba a existencia dunha mámoa, tanto no plan urbano do Concello de Zas como na documentación avaliada a principios do 2009 pola Dirección Xeral de Calidade e Avaliación Ambiental para o desdobre da vía entre Zas e Vimianzo, nunha distancia de 16,46 quilómetros, resolvendo que non era necesaria unha declaración de impacto ambiental.


Logo das análises realizadas desde o mes de outubro por un equipo de arqueólogos houbo varios achádegos. Destaca, segundo a información proporcionada pola Consellería de Medio Ambiente, Territorio e Infraestruturas, a localización de once fondos de cabana (só a pegada, sen estrutura) de varias tipoloxías e dimensións, ademais de nove gabias lonxitudinais «de dubidosa adscrición, tanto cultural como cronolóxica, e funcionalidade». Tamén apareceron 27 fosas circulares ou ovaladas dispersas, 35 buracos de poste, unha estrutura de combustión, un fogar e unha estrutura indeterminada, formada por grandes lajas graníticas.

O material arqueolóxico recuperado nestes traballos «é reducido», con 62 pezas cerámicas e 21 líticas (pedras).

Os traballos de escavación arqueolóxica realizados ata o momento consistiron no rexistro, documentación e escavación das estruturas de Valouco, nunha área situada entre os puntos quilométrico 0,240 e 0,480 (desdobre de Baio a Vimianzo), abarcando unha superficie aproximada de 11.650 metros cadrados, algo que permitiu «coñecer a estratigrafía e potencialidade arqueolóxica do subsolo», indican os arqueólogos no informe remitido á Consellería de Medio Ambiente.

Valoración realizada
Os expertos engaden: «Á vista dos resultados obtidos, desde o punto de vista patrimonial consideramos que o xacemento de Valouco foi o suficientemente valorado tras escavar, rexistrado e documentado en planta todas as estruturas arqueolóxicas localizadas na área de ocupación». Mentres se elabore o informe arqueolóxico, o arqueólogos manteñen «a cautela» sobre a superficie indicada.

Os arqueólogos recuperaron 62 pezas cerámicas e 22 líticas, entre outros achádegos.



22/02/2012

Alén Nós solicita apoio para crear un museo virtual sobre as mámoas de Monte Penide

Faro de Vigo
4/02/2012
Redondela

A asociación cultural Alén Nós de Redondela solicita apoio das distintas administracións, local, provincial e autonómica, para a creación dun museo virtual sobre o xácigo arqueolóxico de Monte Penide, considerado como o conxunto de dólmenes máis importante de Pontevedra. O colectivo redondelán, con esta iniciativa, pretende pór en valor este patrimonio a través de internet e, ao mesmo tempo, promover a necesidade de protexelo para garantir a súa conservación.

O portavoz de Alén Nós, Andrés Laxe, considera que se trata "dunha proposta viable que permitiría dar a coñecer este importante patrimonio a nivel global a través da rede, como paso previo a unha actuación futura máis ambiciosa que inclúa a recuperación do xacemento", asegura. Ademais, cre que unha maior información sobre este parque megalítico podería evitar danos como os causados recentemente polo uso de maquinaria pesada durante unhas tarefas forestais, que arrasaron por completo unha das mámoas da zona.

Cámara megalítica coñecida como Mámoa do Rei
ou Cortello dos Mouros, en Redondela

O proxecto de museo virtual xa fora proposto por Alén Nós hai dous anos, e mesmo se solicitou apoio económico á Deputación, aínda que as negociacións non frutificaron. A posta en marcha da web tería un custo duns 12.000 euros, polo que o colectivo cultural necesita o respaldo doutras institucións para poder facelo realidade.

A páxina web incluiría fotografías e infografías do xácigo, pero ademais unha minuciosa análise histórica e documentado, apoiado en fontes arqueolóxicas, documentais e bibliográficas sobre a zona. Para este labor contan coa colaboración do arqueólogo redondelano Xurxo Constela, que participou en diversas actuacións na mámoa do Rei.

O conxunto megalítico, tamén coñecido como "Chan dá Cruz" ou "Chan dás Formigas", remóntase ao período Neolítico, entre os anos 4.000 e 3.000 a.C. A zona foi declarada conxunto histórico-artístico en 1970 e conforma unha das maiores concentracións de enterramentos tumulares do noroeste peninsular. Con todo, todos eles -agás a mámoa do Rei-atópanse actualmente soterrados e sen sinalizar, o que impide percibir a singularidade destes restos que conforman as primeiras construcións humanas de carácter monumental. Na zona tamén se poden observar varios conxuntos de petróglifos como os de Chan da Cruz, Coutada do Corno, Chan do Intre, Poza da Lagoa e Coto Fenteira.

Por outra banda, o goberno local de Redondela proporá á Dirección Xeral de Patrimonio Cultural unha actuación na zona para sinalizar os distintos elementos que compoñen esta necrópole neolítica como medida de precaución para evitar que se volvan a producir desfeitas.